« إنّ الصور الخيالية لا بدّ و أن يكون لها امتداد في الجهات و زيادة و إلّا لم تكن صورة خياليّة ، فإنّا إذا تخيّلنا مربّعا فلا بدّ أن يتميّز جانب من ذلك المربع من جانب آخر ، و إلّا لم يكن مربّعا و ذلك أن يكون إذا كان له شكل [ 1 ] و وضع مخصوص ، فإذا حلّ ذلك الشكل في النفس فإمّا أن يصير النفس مشكّلة بهذا الشكل حتى يصير النفس مربّعة و إمّا أن لا تصير كذلك فإن صارت مربّعة مثلا ، فهي غير مجرّد بل هي جسمانية و إن لم تصر مربّعة فالصور المربعة غير موجودة . . . » . [ 2 ] اشكال غير قابل حل بر اين برهان ، آن است كه بنابر حلول صور خيالى در متخيله ، در صورتى كه صورت حالّ در قوهء خيال بزرگتر از محل باشد ، لازم آيد كه تمام صورت ، ادراك نشود . و ديگر آن كه آنچه زايد بر محل است ، به چه چيز قيام دارد ، در حالى كه نحوهء وجود صور عرضى همان قيام به محل است و در